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Esta idea de una fuerza oculta que actúa como motor e “hilo conductor” de una historia cuyo verdadero sentido no es comprendido por sus protagonistas directos no es sino una “naturalización aristotélica” de la idea de la Providencia y será central tanto en la teoría de la historia de Hegel como en la de Marx. Hegel reemplazará las leyes de la naturaleza de Kant por las de la lógica o la razón y Marx pondrá a las fuerzas productivas en su lugar, pero la estructura mental diseñada por Kant permanecerá intacta.

Hegel llevará más adelante la concepción histórica kantiana dándole una formulación mucho más radical. Para Hegel la esencia de la historia humana es realizar toda su potencialidad contenida en la estructura lógica de la razón o el logos, como Hegel lo dice. La razón de que habla Hegel es, siguiendo a Aristóteles, la estructura lógica de todo lo potencialmente existente. Es por ello la suma de las posibilidades totales del desarrollo y de lo existente, cuya culminación en la especie humana está –como diríamos hoy– programada para alcanzar la realización plena de esas posibilidades. Estas posibilidades existen en forma latente desde un comienzo y no hacen sino manifestarse o realizarse en el curso de la historia. En la evolución del progreso humano cada forma estatal de significación histórica ha encarnado una figura del desarrollo de la razón llegándose, al final de la historia, a la forma superior de Estado que según Hegel estaría representado por el Estado prusiano de su tiempo.

Esta evolución preparó el terreno para el surgimiento del pensador que llevaría la idea del progreso más lejos que ningún otro: Karl Marx. Con su gran visión histórica y su anuncio de una culminación inminente del progreso humano con el paso a la sociedad comunista se cierra un largo ciclo intelectual. La filosofía de la historia de Marx es una continuación radical de la de Hegel. Se trata de una visión profundamente secularizada en la cual lo divino como tal desaparece completamente, pero en donde, y aquí reside uno de sus rasgos más singulares e importantes, el proceso histórico sigue siendo comprendido de una manera que estructuralmente y en cuanto a su mensaje esencial retoma tanto la dialéctica de Hegel como la matriz histórica cristiana compuesta por el paraíso originario, la caída y la futura redención. La historia para Marx es, en lo fundamental, una realización progresiva y dialéctica de las potencialidades de la humanidad, una larga preparación de una época venidera de perfección, armonía y reconciliación. Se trata, en suma, de la versión terrenalizada de la idea del fin de este mundo y del paso a “otro mundo”, donde al fin la humanidad se ve liberada de todo aquello que ha marcado negativamente su existencia. Esto estaría ya a punto de ocurrir. En un famoso artículo sobre la dominación británica en la India de 1853 nos dice, repitiendo sus célebres formulaciones del Manifiesto Comunista , que “el período burgués de la historia está llamado a crear las bases materiales de un nuevo mundo”. [ 17 ] ​ Para Marx, sin embargo, no es la razón ni la Providencia lo que actúa como la fuerza motora de la marcha progresiva de la historia. Marx pone, a tono con el creciente optimismo tecnológico e industrial de su época, las fuerzas productivas de la humanidad en primer plano de una manera hasta entonces desconocida. Es el desarrollo de éstas que ahora pasa a ser concebido como el núcleo secreto de la historia, como aquel factor que, a fin de cuentas, explica los avances y las conmociones sociales, políticas o ideológicas que forman la superficie más visible y evidente del movimiento histórico. En Hegel, las diferentes formaciones sociales de importancia “histórico-universal” correspondían a las diversas fases de desarrollo del Espíritu, que no es otra cosa que la razón actuando en la historia. En Marx, esas formaciones sociales, que él llamará “modos de producción”, corresponden al grado de expansión alcanzado por las fuerzas productivas materiales, apareciendo formas sociales nuevas y superiores cuando así lo exige el incremento de esas capacidades productivas. Se trata, por lo tanto, del mismo tipo de dialéctica que Hegel le había atribuido a la lógica pero en la cual la marcha de la lógica es reemplazada por la de la tecnología.

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Hola necesito ayuda configure el iPhone de mi esposo con mi cuenta pero ahora le cree una cuenta en appleid.id para que el tenga su propia cuenta de icloud pero al configurarlo de cero me dice imposible iniciar sesión con la cuenta de el ¿que es lo que pasa ? Que estaré haciendo mal?

Amelia / Marrón (Cordovan/Sunset Red 231) Columbia Canyon Point Waterproof Zapatillas de Senderismo para Mujer Marrón Cordovan/Sunset Red 231 415 EU Zapatillas de Senderismo para Mujer HzIfvqux

Hola Amelia,

Puedes borrar completamente el iPhone y desvincularlo de tu ID de Apple. Una vez hecho esto podrás configurarlo con la nueva cuenta, pero todos los datos asociados a la otra cuenta no estarán disponibles (contactos, eventos del Calendario…)

Un saludo.

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Hola! He heredado un iPhone 5 y quiero activarlo para mi hijo. El tema es que me pide si o si una tarjeta sim y yo quiero configurarlo para que lo use sin la posibilidad de hacer llamadas. Es posible hacerlo?

Mj / Responder

Hola Un Saludo Cordial, Te Explico mi Caso a Ver en que Puedes Ayudar Tengo un Iphone 4s me lo Regalo una Amiga que Vive en Miami y Perdi el Contacto Con Ella el Tlf me Pide la Clave Icloud la Cual no se El Correo Empieza c*****@hotmail.com Osea el iphone esta Asociado a Un ID de Apple Bueno esperare su Orientacion Saludos… Gracias

Luis / Responder

Bnas noches! Eh comprado un iPhone 4 de segunda mano y para poder usarlo me pide id de apple y contraseña del anterior dueño porque dice que el iPhone esta asociado a una cuenta apple ya.. Pero no tengo como conseguirlo puesto que la persona no recuerda el id de apple.. Como que puedo hacer??

verónica mongia / Responder

hola buenos dias tengo un Iphone4 q me entra normal a la pantalla donde estan las aplicaciones, pero cuando voy a insertar la tarjeta SIM que le pongo su codigo pin normal me lo acepta y me sale la senal 3G, pero automaticamente me pide q active el IPhone cuando lo hago x itunes o via wifi me dice q la tarjeta SIM no la soporta el iphone 4 x el tema de la compania y entonces no me deja seguir para activar el IPhone, que puedo hacer

Fred / Responder

buenas noches, temgo un iphone 6 que me regalaron por que dice que esta desactivado, como puedo activarlo de nuevo ya que la persona que me lo regalo no se acuerda de nada de id, muchas gracias

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